Berikut dalil mutlak bahwa putus tanduk sah untuk kurban:
عن عليٍّ قال : البَقَرَةُ عن سبعَةٍ . قُلْتُ : فإنْ ولَدَتْ ؟ قال : اذْبَحْ ولَدَها مَعَها . قُلْتُ : فَالعَرْجَاءُ . قال : إذا بَلَغَتْ المَنْسِكَ . قُلْتُ : فَمَكْسُورَةُ القَرْنِ . فقال : لا بأسَ . أُمِرْنا – أوْ أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَيْنِ والأُذُنَيْنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
Penjelasan: Hadis di atas mengisahkan seseorang bertanya kepada Ali bin Abi Tholib tentang kriteria hewan kurban. Salah satu pertanyaannya adalah tentang tanduk yang patah. Ali bin Abi Tholib menjawab tidak apa-apa. Karena kami diperintah Nabi Muhammad untuk memperhatikan betul-betul mata dan telinga.
Sumber:https://dorar.net/hadith/sharh/67420
Dalil tanduk patah tidak sah untuk kurban:
عن علي رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن)، ومعنى: (عضباء) أي: مقطوعة الأذن والقرن
Namun hadis ini dinilai lemah
Sumber: https://shamela.ws/book/36974/351
Syeh Ibnu Bazz mengatakan: Bilamana putusnya setengah lebih, maka tidak sah. Namun apabila kurang dari setengah, maka sah untuk kurban.
Komentar
Posting Komentar